Философия

Фридрих Ницше «Смешанные мнения и изречения» - цитаты из книги

"Человек принадлежит к толпе, пока сваливает вину на других; он на пути к мудрости, когда считает только себя ответственным; мудрец же не считает виновным ни себя, ни других". Кто сказал это? Эпиктет за восемнадцать столетий до нашего времени. Люди слышали это, но забыли. Нет, они не слышали и не забыли: не всякая вещь забывается. Но у них не было для этого слуха, слуха Эпиктета. Значит, Эпиктет сказал это на ухо самому себе? Конечно, ведь мудрость - это разговор одинокого с самим собою на многолюдном базаре.

Обыкновенно много времени спустя после смерти человека мы находим, что его нам недостаёт; с великими людьми это часто бывает только по прошествии десятилетий. Искренний человек обыкновенно в случае чьей-нибудь смерти думает, что потеря не так велика и что надгробный оратор - лицемер. Только нужда показывает нам, насколько человек был нужен, и истинной эпитафией является поздний вздох.

Следовать голосу своей совести удобнее, чем голосу рассудка; ведь при дурном исходе у совести найдётся всегда оправдание и утешение. Потому-то так много совестливых людей и так мало разумных.

Родство и единство душ узнаётся не по их слиянию, а по тому, как они разлучаются.

Следует говорить только тогда, когда не имеешь права молчать, и только о том, что уже победил; всё остальное - болтовня, "литература" - недостаток выдержки.

В уединении человек грызёт самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай.

Крайняя шаткость всякого рода воспитания, благодаря чему каждый взрослый человек полагает, что единственным его воспитателем был случай, флюгерообразная изменчивость целей и методов воспитания объясняются тем, что теперь все культурные силы, как старые, так и новые, не столько хотят быть понятыми, сколько услышанными, словно в расходившемся народном собрании, они хотят во что бы то ни стало доказать своими возгласами и криками, что они ещё существуют или что они уже существуют. Бедные учителя и воспитатели были сперва оглушены этим шумом, потом стали немы, наконец тупы и начали не только подчиняться чему угодно, но и позволять всему этому влиять на их воспитанников. Они сами невоспитаны - как же могут они воспитывать? Они сами вовсе не прямые, крепкие, здоровые стволы, а потому, кто... →→→

Искусство должно прежде всего украшать жизнь, т.е. делать нас сносными, а по возможности и приятными для самих себя и для других...

Хорошая посадка на коне смиряет отвагу противника и сердце зрителя - к чему же ещё нападать? Сиди, как победитель.

Надо доброе желать, а прекрасное - мочь.

Публика смешивает часто того, кто ловит рыбу в мутной воде, с тем, кто черпает из глубины.

Мужчина пользуется всем вновь изученным или пережитым, как плугом или как оружием, женщина же - как украшением.

Надо или скрывать свои мнения, или самому скрываться за ними. Кто поступает иначе, тот или не знает света, или принадлежит к ордену святого безрассудства.